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El posible origen musulmán de San Isidro
Enviado por ampa el 19 Mayo, 2008 - 20:00.
La historia tiene estas cosas. Durante siglos existe una creencia popular hasta que llega alguien y trata de desmontarla. ¿ Pero realmente podemos imaginarnos al castizo de San Isidro - patrón de Madrid- vestido con la keifa, hablando lenguas árabes, Corán en mano, hasta su conversión al cristianismo?
Hay evidencias razonables
El arca donde estuvieron los restos del bueno de Isidro , presenta en una cara una gran noria de cangilones, emblema de la hidráulica árabe. Tanto las representaciones de Isidro como de su esposa, María, muestran a éstos con tocados similares a kefias, bajo arcadas mudéjares.
Pues por ahí van los tiros, ya que la la teoría contemplada por Cristina Segura, titular de Historia Medieval de la Complutense de Madrid, parte de una evidencia histórica: el enclave sobre el que se irguió Madrid antes de su fortificación por Mohamed I, en la segunda mitad del siglo IX, carecía de población autóctona preexistente y es más, no hay testimonio alguno de asentamientos anteriores desde la edad del bronce.
El nacimiento del futuro Santo cristiano, Isidro labrador, según las más antiguas crónicas data de 1082. Poco tiempo después, Alfonso VI reconquistaba la plaza madrileña junto con la de Toledo, en poder del islam. Parace probable pues, que si Isidro era lugareño de Madrid, sus progenitores descendían o de las huestes o de los colonos que vinieron al centro de Castilla con los musulmanes.
Para Segura, "la importancia en Madrid de la comunidad mudéjar -la subsistente a la conquista por Alfonso VI- fue muy grande y contaba con representantes propios, llamados alamines".
Otra hipótesis que se baraja desde la cátedra que regenta la historiadora Segura es etimológica: "El nombre propio del patrón derivaría del árabe Driss e Isidro sería su castellanización".
Fuente ; el país
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