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Categoría: MAS ALLÁ DE LAS FRONTERAS

Odin y los sacrificos humanos

EL SACRIFICIO DEL REY VIKINGO VÍKARD HARALDSSON

Marcos Uyá / Más allá de las fronteras

Uno de los aspectos más escabrosos de la figura del dios Odín, -el más eminente de todos los dioses en al mitología nórdica, del que ya dimos cuenta en esta sección-, es su tendencia a exigir sacrificios humanos. De hecho, se han encontrado en numerosas ciénagas, restos de personas sacrificadas en su honor dándoles muerte con una lanza, para asegurarse que llegaran al dios, una vez fallecidas. Crónicas, como la de Adán de Bremen, uno de los más notables historiadores alemanes del medievo quien, en su Historia de los arzobispos de Hamburgo y Bremen, narra :

Cada nueve años, en los árboles situados cerca del santuario de la antigua *Uppsala, se celebraban fiestas en honor a los dioses, en especial a Odín, y se colgaban como sacrificio a varios hombres y animales al igual que a los prisioneros de guerra en honor al todopoderoso Dios nórdico.

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El primer fantasma documentado de la Historia

 LA CASA ENCANTADA DE ATENAS; LA CARTA DE PLINIO

Texto de Marcos Uyá Esteban/ Más allá de las Fronteras

Considerado como el primer testimonio escrito sobre la existencia de fantasmas de la historia, el relato de Plinio el Joven ofrece la precisa y aterradora descripción sobre un supuesto suceso “paranormal” acaecido en una casa de Atenas, asediada por una presencia fantasmagórica.

En realidad, antes del testimonio de Plinio el Joven, ya existió otro anterior sobre este fenómeno, ejemplificado en la obra Mostellaria,- o El aparecido-, del comediógrafo latino Tito Maccio Plauto (254-184 a. C.), aunque desde la farsa y la comicidad. Por tanto no se considera un testimonio fidedigno de casa encantada con presencia documentada de fantasmas, a pesar de que el lugar es el mismo, Atenas. Eso sí, pudo servir de inspiración a Plinio  para narrar su espeluznante historia…

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Las almas de los muertos, en la Antigua Roma

 UN VIAJE AL INFRAMUNDO ROMANO

 Artículo Javier Ramos. Introducción Marcos Uyá

INTRODUCCIÓN

Marcós Uyá/Más allá de las Fronteras

Desde su origen, el ser humano siempre ha creído en la existencia de fantasmas, en base al miedo que tenía sobre la posibilidad de que los muertos retornasen a la Tierra con el fin de atormentar a los vivos.

Las antiguas civilizaciones como los babilonios, egipcios, asirios, etc., realizaban complejas ceremonias destinadas a asegurar el descanso eterno de las almas de los difuntos con el fin de aplacar a los espíritus, que podían presentarse adoptando, no sólo apariencia humana, sino como demonios, animales e incluso plantas.

Los antiguos griegos y romanos creyeron que las almas inquietas de los muertos, vagaban por el mundo, perseguían a los malos y aterrorizaban a las personas de buen corazón, presentándose de diversas maneras: sombras oscuras, extrañas manchas negras o incluso presencias prácticamente invisibles.

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El Kula; regalos ceremoniales

“Una vez en el Kula ; siempre en el Kula”

Texto de Marcos Uyá /Más alla de las fronteras

El Kula, o circuito kula, es un intercambio intertribal de gran envergadura en la región de Papua, Nueva Guínea.

Este intercambio de bienes se realizó en comunidades que ocupaban un amplio círculo de islas y constituían un circuito cerrado ceremonial entre los pobladores de la provincia guineana de Milne Bay.

Se trata de una ingeniosa institución social que ha fascinado a  antropólogos tan prestigiosos como, el funionalista Malinoswki, desde hace varias décadas.

Los principios del intercambio dentro del Kula no son compatibles con los principios del mercado capitalista que se centra en el beneficio económico.

Son un tipo de intercambios ceremoniales en que los objetos no tienen valor económico sino social-simbólico, y donde la generosidad es un aspecto moral fundamental.

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Ghana. En busca del primer Imperio Africano

Texto de Marcos Uyá Esteban/Más allá de las fronteras

A partir del s.VII de nuestra era, en el noreste africano, comienza una verdadera expansión del Islam, algunas culturas se islamizaron, y otras siguieron bajo dominio cristiano. Pocas permanecieron fieles a sus tradiciones, entre ellas, la rica región de Wagadú, que llegaría a convertirse en el primer Imperio Africano del que tenemos noticias.

Africa en la Edad Media

Entre los siglos VII y XI, se desarrolla el Imperio africano de Wagadú-Ghana.

  • Los reyes Ghanas tenian poderes absolutos, toleraron la difusión del Islam  pero nunca se convirtieron.
  • Desde el siglo VIII, Ghana adquirió fama de tierra rica en oro y  hasta el siglo XII el imperio  fue una especie de meca comercial para buscar fortuna.
  • La prosperidad del reino se basó en la extracción y exportación de oro.

El reino de Ghana comienza con la era cristiana, llegando a su apogeo entre los años 950 y 1050 ocupando  el sudeste de Mauritania, el sudoeste de Malí y el norte de Senegal

Pero hacia el año 1240 desaparece de la historia. 

Las fructíferas  transacciones comerciales que se  pagaban con oro, llevaron a los reyes de Ghana a la conquista de pequeños estados vecinos y a crear un Imperio…

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Odin, el dios supremo de los mitos nórdicos

Texto de Marcos Uyá Esteban/Más allá de las Fronteras

LAS MIL CARAS DE UN DIOS

Comparable al Zeus griego, como padre de los diosesOdin lo era, de igual modo, en la mitología nórdica. 

Era el dios de los poetas y reyes, de los guerreros y la magia. De personalidad compleja, a pesar de ser el más eminente de todos los dioses, distaba mucho de ser un dios paternal y benévolo. Mezclaba la generosidad con la traición.

Su carácter voluble le hacía ser temido y respetado por todos.

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El Arte Neolítico en China

Texto de Marcos Uyá Esteban /Mas allá de la fronteras

 

Prácticamente desconocido en Occidente, lleno de riqueza artística y de una diversidad enorme ; belleza, calidad, material, decoración y cantidad de piezas, que lo dotaron como algo único en el mundo, a pesar de que los restos arqueológicos encontrados, en algunos casos, se encuentren muy fragmentados.

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Ulster, mitos del ciclo celta

El ciclo celta del Ulster

Texto de Marcos Uyá Esteban / Más allá de las Fronteras

Realizados después del cambio de era, son un conjunto de relatos que narran las hazañas y luchas de los Ulaid o los hombres del Ulster al servicio del rey Conchubar y la reina Maeve (o Medb) de Connacht y sus aliados, en la isla de Irlanda.

Escrito en prosa con fragmentos intercalados en verso, los protagonistas del ciclo de Ulster son los legendarios héroes mortales de la mitología gaélica, destacando por encima de ellos el héroe Cu Chulainn, si bien estos relatos se insertan dentro de la tradición celta.

Dentro de esta serie de relatos, unos ochenta, destacan algunos como El galanteo de Etain, Deirdre o El destino de los hijos de Usnach, la muerte de Cu Chulainn y la fiesta de Bricriu, entre otros, leyendas todas, que nos muestran aspectos sociales, culturales y religiosos del mundo celta, desde la guerra hasta el sexo, pasando por las mujeres, el vino, los druidas, la sangre e incluso la defecación, descritas con gran detalle.

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