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Categoría: MIL HISTORIAS

El solitario de Alicante, un clérigo anticlerical

BERNABEU ‘EL SOLITARIO DE ALICANTE’

Un cura contra los abusos de la Iglesia en el Antiguo Régimen

Texto de J.Luis López de Guereñu Polán / Mil historias

El capítulo histórico sobre las propiedades que llegó a acumular la Iglesia en España durante el Antiguo Régimen que desembocó en 1836 en el proceso desamortizador impulsado por el primer ministro Juan Álvarez Mendizábal, ha sido y es objeto de estudio por parte de algunos autores que citaremos en este post y que nos merecen gran interés.claustro-gotico

  • El presente artículo está basado en la obra actual de Maximiliano Barrio  miembro del Instituto Español de Historia Eclesiástica de Roma, pero también en la antigua edición de 1813 del canónigo Antonio Bernabeu conocido como el Solitario de Alicante que habla del derecho que las naciones tienen sobre los bienes eclesiásticos. Según Bernabeu “la prepotencia del clero” hizo que en ocasiones se entregase a prínciples imbéciles el poder político, haciéndoles creer que dicho poder provenía del cielo.
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La Confesión; el control de los fieles de la Iglesia

DIOS NOS PILLE CONFESADOS !

Texto de J.Luis López de Guereñu Polán / Mil historias

confesionario-4En la larga y agitada historia de la Iglesia católica, la confesión de los pecados de los feligreses al sacerdote, no fue siempre una obligación.

En el siglo XIII uno de los concilios lateranenses celebrados en el antiquísimo palacio romano de Letrán,-construido en tiempos del Imperio y convertido a posteriori en residencia Papal-, impuso la confesión privada al menos una vez al año para redimir los pecados.

En el siglo XVI vendrá el concilio de Trento y la Iglesia, acosada por todas partes, querrá reafirmar su control social con una obligación más estricta de la confesión de los fieles.

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El sueño de ser Papa; López de Carvajal

EL PAPA, DUEÑO DEL MUNDO

“El reino del mundo fue confiado por Cristo a Pedro y a sus sucesores; los Papas. Por tanto, después de la venida de Cristo ya no hay disculpa posible: los infieles, no tienen  derecho a tener reinos propios. 

Los que son fieles a la Iglesia se los pueden quitar con las armas, como a intrusos e injustos poseedores, mediante la autoridad y la licencia del vicario del Dios omnipotente, de quien es la tierra y todo lo que en ella se contiene”

(Bernardino López de Carvajal, cardenal y obispo)

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Animales en el Antiguo Egipto

LA RELACIÓN DE LOS ANTIGIOS EGIPCIOS CON LOS ANIMALES 

Texto de J.Luis López de Guerñu Polán/ Mil historias

La mujeres y hombres de las antiguas civilizaciones, tenían un contacto más directo con los elementos de la naturaleza, y con los animales que habitaban en ella. A algunos de ellos los domesticaron, pero, en general, los animales de todas las especies, incluso las fieras, formaban parte de su vida cotidiana como no ocurre en la actualidad, al menos entre las civilizaciones urbanas:

¿Como no divinizar a unos animales y tener versiones fantásticas sobre otros?

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Heródoto el padre de la Historia

EL PRIMER HISTORIADOR

Ampa Galduf/Arquehistoria


A Heródoto de Halicarnaso-480-430. a.C- se le considera el padre de la Historia.

Es el primer historiador de la antigüedad, ya que sus narraciones se alejan de la época teocrática. Heródoto, se cuestiona, por primera vez en el mundo antiguo, las causas de las acciones humanas del pasado. 


Es, por tanto, el primer cronista que describe los acontecimientos realizados por los hombres y no por los dioses, alejándose del mito. 

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Los nobles que se comieron Galicia en el s.XV

LAS GUERRAS IRMANDIÑAS CONTRA LOS NOBLES GALLEGOS

Texto de J.Luis López de Guereñu/Mil historias

Tras la gran crisis del siglo XIV, que Galicia sufrió,- al igual que otras partes de Europa-, muchos campos se quedaron sin cultivar porque multitud de campesinos perecieron ante las embestidas de la Peste Negra.

Con la unión dinástica entre los reinos de León y Castilla producida en 1230, Galicia era un territorio dependiente de la Corona de Castilla. Pero el gran poder de clero y nobleza en tierras gallegas, suponía una embarazosa molestia para la Corona. 

Pese a la crisis, los señores quisieron mantener el mismo nivel de rentas que antaño y ello, motivó una serie de conflictos sociales que, aunque, ya se habían conocido con anterioridad, se agudizaron y reiteraron, ahora, si cabe, con más violencia.

Las Guerras Irmandiñas, durante el siglo XV en Galicia fueron la traducción de esta situación en una serie de revueltas contra esos abusos que iban desde el bandolerismo señorial hasta el enorme incremento de la presión fiscal por parte de clero y nobleza.

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Bautismo o muerte. La tardía cristianización de Prusia

Texto de J.Luis López de Guereñu/Mil Historias

“BAUTISMO O MUERTE”

En la etapa inicial de la Edad Media, no fue fácil llevar el mensaje cristiano al norte del Rin y del Danubio. Las cosas allí, no estaban para muchas paces en los siglos IV y VPero cuando cesaron  las invasiones normandas, islámicas, magiares y de los pueblos eslavos, la agricultura prosperó, el comercio aumentó y  las ciudades comenzaron a crecer, dándose ya unas ciertas condiciones para la extensión del cristianismo.

La cristianización de Prusia, estado precursor de la actual Alemania, y parte de Europa, fue tardía. 

La Orden Teutónica impuso la Cruz a golpe de espada liderando las Cruzadas Prusianas contra los pueblos paganos de la Europa nororiental.

  • Prusia,  tardó en ser cristianizada, anticipándose pocos siglos antes a la de la América hispana.
  • Las reticencias a dicha cristianización hicieron necesaria la intervención de la Orden Teutónica (un verdadero estado medieval) que en 1234 alcanzó el poder político sobre Prusia.
  • Para salvar a las tribus de la condenación debían recibir el bautismo a la fuerza. “Bautismo o muerte”.
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El error de Jesús

¿Fue un error que Jesús se proclamase Rey de los judíos?

Texto de J.Luis López de Guereñu Polán/ Mil historias


En medio de una comunidad judía dividida, –fariseos, saduceos, esenios, zelotas Jesús se proclama Rey de los Judios y enviado de Dios, a quien se refiere como su padre.

Palestina estuvo bajo dominación romana desde el año 63 a. C . Los romanos permitían a los judíos que se autogobernaran, función que éstos realizaban desde el Sanedrín, órgano que se erigió como la máxima autoridad religiosa y civil palestina.

El hecho de que Jesús se anunciara como hijo de Dios,  no gustó a los dirigentes judíos del Sanedrín, quienes movidos por sus temores y odios, es más que probable que ningunearan  el sistema procesal al que se debían, en calidad de integrantes de la más alta curia de justicia del país, en el contexto histórico de Jesús.

¿Cómo fue el precipitado juicio contra Jesús? y, ¿Porqué se le condenó?

A estas preguntas tratamos de contestar en este artículo.

¿Hubo Juicio contra Jesús?

Aquí la cuestión es saber si, antes de ser ejecutado, Jesús fue juzgado o no, además de la cuestión por la que se le condenó.

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