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Categoría: Arqueologia Bíblica

La misteriosa estrella de Belén

Ampa Galduf /Arquehistoria

El proto-evangelio, de Santiago, considerado apócocrifo, apareció entre los siglos II y III y en él se narran hechos anteriores al nacimiento de Jesús.

Suele contarse entre los llamados “apócrifos de la Natividad”, de los cuales es el más antiguo y el modelo principal. Nunca fue admitido entre los evangelios canónicos, sin embargo, sus episodios,- en especial a partir del capítulo XVII  donde se narra el nacimiento de Jesús,  y la llegada y adoración de los Magos, incluído cierto fenómeno celeste que señaló el nacimiento del Mesías cristiano-, han sido admitidos como ortodoxos por algunas iglesias cristianas.

En este artículo veremos algunas hipótesis que pretenden explicar aquel fenómeno celeste descrito en los evangelios, desde el punto de vista de la Astronomía.

“Herodes interrogó a los magos  “¿Cuál es la señal que habéis visto en relación con ese rey nacido?” Ellos respondieron “Hemos visto un astro muy grande que brillaba entre las demás estrellas y las eclipsaba, haciéndolas desaparecer. En ello hemos conocido nosotros que a Israel le ha nacido un rey y hemos venido con intención de adorarle”.

 

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Jesús nació “antes de Cristo”

APROXIMACIONES A LA FECHA EXACTA DEL NACIMIENTO DE JESÚS

Reedición del texto de Ampa Galduf/Arquehistoria

Aunque, históricamente, es improbable que Jesucristo naciera un 25 de diciembre,  la fecha exacta del nacimiento del Mesías cristiano sigue siendo una cuestión muy discutida que entraña diferentes interpretaciones, desde los primeros siglos del cristianismo hasta hoy.

Aún así, es posible afirmar que, necesariamente, el nacimiento de Jesús tuvo que ocurrir antes del primer año de nuestra Era Cristiana.

Es decir y aunque suene paradójico, que Jesús habría nacido unos años “antes de Cristo”. Trataremos en este artículo de aclarar algunos conceptos para acercarnos a la fecha más exacta posible de la Natividad de Jesús. Necesitaremos aplicar un poco de sentido común en la interpretación de los textos bíblicos en los que desgraciadamente no se mencionan fechas, de ahí la dificultad añadida de nuestro propósito.

Nuestro calendario cristiano moderno estableció que Roma se fundó en el año 753 a.d.c. Este calendario que marca la nueva Era Cristiana data de, aproximadamente, un siglo después de la caída del Imperio Romano de Occidente (476 después de Cristo), y en su confección, está la base de un error de cálculo, que ha durado hasta nuestros días.

El hecho de que Jesús naciera “antes de Cristo” es el resultado de un error que cometió en el año 533 el monje Dionisio el Exiguo, al hacer el cómputo del año primero de la era cristiana como el año 754 de la fundación de Roma (Ab Urbe condita), fecha esta demasiado tardía ya que Herodes murió en el 750 ab Urbe condita , es decir en el (4 a. C.)  cuando según Mateo pudo haber nacido el Dios cristiano.

En este artículo encontramos una fecha más probable para la Natividad que pudo ocurrir entre marzo o abril del año 5 a.d C.

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Israel; la historia del pueblo

Hebreos, israelitas y judíos; conceptos diferentes

Hasta los años 60 los estudios sobre el origen de Israel, como pueblo, miraban a las estribaciones del desierto de Arabia, como el lugar del que procedecían las tribus hebreas. Estas al igual que otras tribus semitas, es decir procedentes del desierto árabe, abandonaron este hábitat buscando tierras fértiles. Los hebreos en particular acabarán asentándose en la región del Canaán. Pero en la compleja historia de la formación de Israel, antes de llegar a la etapa del monoteísmo  existen variadas teorias sobre cómo una parte de esos hebreos ocuparon durante la época de los patriarcas las tierras de Palestina (nombre dado después por los romanos al país de Canaán).

Según los investigadores alemanes el pueblo de Israel se formó en territorio cananeo sobre el siglo XII a.d.C al irse uniendo paulatinamente las doce tribus,  la Anfictionía israelita ( una especie de liga religiosa de doce tribus autónomas en torno a un santuario común).

En el Antiguo Testamento, “Israel” es el término utilizado para referirse a la nación de los llamados  “Hebreos” ya que históricamente éste fue el nombre que adoptaron estas poblaciones nómadas. Sin embargo estos hebreos no pueden todavía ser identificados con el futuro pueblo judío. En realidad, no podemos hablar de judíos hasta el éxodo de Egipto de los hijos de Israel.
A partir de la unión de las doce tribus, estás se convierten en un sólo pueblo pasando los hebreos a ser reconocidos como “israelitas”. Este será el momento, hacia el s.XII a.C  en que Abraham y los suyos se asienten en Canaán, transformándose en agricultores sedentarios en el territorio de los cananeos que habitaban esta región desde el tercer milenio antes de Cristo.

Pero cómo los hebreos lograron ocupar el país de Canaán por ¿conquista militar  o por infiltración pacífica ? A estas y otras cuestiones trataremos de responder…

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Israel en la Antigüedad; la naturaleza de un Dios

Generalmente, y entre las culturas de la antigüedad, la religión hebrea se nos presenta como el más claro ejemplo de sociedad monoteísta.

Sin embargo, este rasgo, fue adquirido tardíamente, al menos, como característica dominante. La consolidación del monoteísmo israelita fue el resultado final de un largo proceso cuyo inicio deberíamos fijar en el momento de la fundación de la monarquía, es decir de la aparición de los primeros reinos hebreos.

La naturaleza del Dios de Israel

Una religión sin mitos heredados

La religión de Israel rechazó la influencia de otros mitos, siendo el reflejo sólo de los propios de su pueblo a través de dos vertientes; las narraciones divinas concernientes al hombre en las que se emplea la revelación y la palabra de Dios, y por otro lado, los fragmentos de la literatura poética en que se describe la lucha entre Dios y Leviatán (una especie de bestia satánica)

El dios de Israel, pues,  no tenia mitología, ni ningun panteón de dioses asociados, ni ninguna diosa consorte. Era, ademas, la fuente del derecho y de la justicia. Su propio nombre llegó a ser impronunciable por escrupulos religiosos.

El gran merito de Moisés fue haber conectado la idea religiosa con la vida moral. Las relaciones de Yaveh con su pueblo eran las de un padre con sus hijos, pero basadas no en lazos de sangre, sino en voluntad y elección.  Con ello se formó el germen de la gran Alianza de Dios con su pueblo. Cuando los israelitas se establecieron en Canaan comenzó un lento proceso de fusión que dejó huellas en la religión de Israel.

Los pacíficos dioses de la naturaleza y los diversos cultos locales hubieran sido igualmente asimilados por los israelitas si esta fusión hubiera sido pacífica, pero los invasores tuvieron una larga lucha para establecerse en Canaan y este constante estado de guerra salvó su individualidad nacional y religiosa.

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Salomón y la leyenda de las minas

En un complejo minero de Jordania, hace tres años por estas mismas fechas, el hallazgo de unas minas de cobre datadas en el siglo X a.d.C conmocionó  al equipo de arqueólogos responsables de este descubrimiento. Una dulce aventura arqueológica llevaba a los expertos arqueólogos a afirmar que aquellas podían ser las auténticas y famosas minas del Rey Salomón.

De la noticia se hacían eco  en una revista científica americana; ‘Proceedings of National Academy of Science‘ aseverando, tras las pruebas del radiocarbono, que de esas minas se extrajeron los metales para satisfacción del mítico Salomón. Y digo mítico porque, si bien aparece mencionado en el Corán y, desde luego, en el Antiguo Testamento;  en la actualidad se sigue debatiendo sobre su figura histórica. Lamentablemente, fuera de las sagradas escrituras, hay pocas pruebas de la verdadera existencia de Salomón.

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La Sábana Santa de Turín cuestión de fé

Las pruebas del carbono 14 practicadas a la Síndone dejan pocas dudas. El resultado de las mismas afirma que los restos de sangre que aparecen en el sudario se corresponden con los de un hombre que murió mil años despues de Cristo. Es por ello, que cada vez cobre más fuerza la teoría de que la Sábana Santa pueda ser  una falsificación medieval realizada por un experto artista. En esta línea hay quienes van más lejos y apuntan la autoría de la reliquia más preciada del cristianismo al mismísimo Leonardo Da Vinci como la única persona capaz de crear una falsificación tan perfecta,

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La primera imagen de Cristo

¿Podríamos estar ante el primer retrato de Jesucristo, creado posiblemente por quienes le conocieron en vida? El extraordinario hallazgo de 70 códices de metal cada uno de entre cinco a 15 hojillas de plomo y sellados con ese mismo material y con cobre, que yacían dentro de las tumbas junto a unos rollos, un cuenco de incienso y otros artefactos.
Estos códices han estado ocultos dos mil años y podrían ser los textos cristianos más antiguos conocidos hasta ahora. Entre ellos han encontrado uno con una imagen tallada que los expertos identifican con la cara de un hombre joven barbudo con pelo rizado portando una corona de espinas alrededor de la frente. De confirmarse que son cristianos y no judios estos códices guardarían nuevos datos sobre la vida de Jesús y el nacimiento del cristianismo.

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La Pascua de los israelitas en tiempos de Jesús

En la Pascua Cristiana se celebra la Resurección de Cristo.

Remontádonos a los tiempos de Jesús, comprobamos que los judíos asistían a Jerusalen para conmemorar la Pascua judía. Jesús, de origen judío, llegó a Jerusalén para unirse a la celebracion de los israelitas así como también se preparó para el ritual de la última cena, el Séder, según la tradición judía.

Durante la época de Jesús, el Templo de Jerusalen era lugar de peregrinación y ofrendas del Judaísmo sobre todo durante las tres fiestas de peregrinaje (Shloshet haRegalim),  y la fiesta de la Pascua era una de las más importantes.

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