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Categoría: Arqueologia Bíblica

La matanza de los Inocentes ¿invención de Mateo?

LA MATANZA DE LOS INOCENTES; FANTASÍA O REALIDAD

Texto de Ampa Galduf/ Colaboración especial del catedrático Antonio Piñero

El día de los Santos Inocentes, al margen de sinónimo actual de las típicas inocentadas, es otro de los oscuros episodios del Nuevo Testamento que cada Navidad conmemora la Iglesia Católica.

Cada 28 de diciembre cobra vida este relato bíblico, en el que el Rey Herodes ordena sacrificar a los niños menores de dos años de la aldea de Belén al saberse engañado por los sabios de Oriente, quienes habían prometido indicarle el lugar exacto del nacimiento de Jesús.inocentes

La cruel matanza narrada en el Evangelio de Mateo considera a estos pequeños inocentes como Santos, concediéndoles el título de los primeros mártires asesinados por la causa de Cristo. A efectos históricos constituye sin embargo, el único argumento en los textos canónicos que corrobora dicha matanza infantil.

En este artículo nos planteamos la verosimilitud de este relato con la ayuda de nuestro especialista Antonio Piñero, catedrático de la Complutense de Madrid especializado en lengua y literatura del cristianismo primitivo.

Piñero resume su opinión en cuatro aspectos que sostienen que la narración de Mateo sobre la matanza pudo ser pura fantasía. Según nuestro erudito, una de las razones de más peso es que Flavio Josefo, el cronista que mejor detalló la vida de Herodes, no menciona estos hechos en su obra.

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La autopsia de Jesús

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¿Cómo pudo Jesucristo aguantar la inhumana agonía de su trágico final durante tanto tiempo?

¿Qué pronóstico ofrece la antropología forense?

 

La Autopsia de Jesús I

 Texto de Ampa Galduf/ Marcos Uyá

Para desentrañar qué fue exactamente lo que provocó la muerte de Jesús de Nazaret, uno de los personajes más relevantes y controvertidos de la historia, irremediablemente tenemos que indagar en el proceso de su agonía hasta su último aliento.

Esta cuestión ha mantenido ocupados a cientos de expertos en las últimas décadas. Éstos se han encontrado siempre con el mismo problema, la ausencia del cuerpo del autoproclamado Hijo de Dios.

Según la doctrina esencial del Cristianismo, Jesucristo resucitó de entre los muertos y el cadáver del Mesías nunca fué hallado en su sepulcro.

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La pantomima judicial contra Jesús


Texto de J.Luis López de Guereñu Polán/ Mil historias

Palestinjesus--temploa estuvo bajo dominación romana desde el año 63 a. C . Los romanos permitían a los judíos que se autogobernaran, función que éstos realizaban desde el Sanedrín, órgano que se erigió como la máxima autoridad religiosa y civil palestina.

El Sanedrín estaba compuesto por el Sumo Sacerdote, un grupo de saduceos, un grupo de fariseos y algunos ancianos de la aristocracia laica. Como autoridad máxima judía, el Sanedrín interviene ante las manifestaciones que Jesús provocó a su llegada a Jerusalén, y también al presentarse alborotando en el Templo.

El juicio de Jesús no fue inmediato, sus miembros tenían miedo a la reacción agitada de una multitud que había recibido al mesías nazareno con palmas, pero una vez dedicido (Cf. Mt 21,14ss; Lc 19,47-48; Jn 12,19), no tenian mucho tiempo, antes de que comenzara el sábado de la Pascua judia donde no podrían hacerlo por motivos religiosos. 

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La matanza de los Inocentes ¿es verosímil?

LA MATANZA DE LOS INOCENTES

Texto de Ampa Galduf/ Colaboración especial del catedrático Antonio Piñero

La matanza de los Santos Inocentes, a parte de sinónimo actual de las típicas inocentadas, es otro de los oscuros episodios del Nuevo Testamento que cada Navidad conmemora la Iglesia Católica, considerando a aquellos niños, como los primeros mártires asesinados por la causa de Cristo.

Herodes I ‘El Grande’

 

Si bien podemos tomar este episodio como un dato revelador sobre el nacimiento de Jesús, que Mateo ubica en época del rey Herodes I el Grande, a efectos históricos, constituye el único argumento en los textos canónicos, que corrobora dicha matanza infantil.

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La Primera Navidad Oficial

Texto de Ampa Galduf/Arquehistoria

Este artículo complementa una edición anterior sobre LAS PRIMERAS NAVIDADES CRISTIANAS, cuya lectura recomedamos para una mejor compresión de su contextualización. Feliz lectura!!

PRIMERAS REFERECIAS

El primer lugar donde encontramos una mención sobre la fecha de nacimiento de Jesucristo, es en tierras egipcias. San Clemente de  Alejandría advirtió que algunos teólogos egipcios no soló apuntaban al año, sino también al día del nacimiento de Jesús, en el 20 de mayo.

Después comenzaron a barajarse otras fechas del natalicio de Jesús, como el 19 o 20 de abril o 6 de enero. 
En el año 221, aunque de manera indirecta, Sexto Julio Africano alude a que la Natividad de Cristo fuese el 25 de diciembre.

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David y Goliath

J.Luis López de Guereñu Polán

Cómo se forja la leyenda de David

Filisteos contra israelitas

Corría el año 1050 a.C cuando los filisteos consiguen entrar en Judá y tras llegar a Efes-Damim, levantan su campamento desafiantes contra los pobladores del lugar.

Provocado por esta situación, el rey Saúl moviliza sus fuerzas hacia el valle de Terebinto, al otro lado del monte en el que acampaban los invasores, y allí levanta sus tiendas  en espera de acontecimientos.

Este sería el escenario de uno de los más singulares relatos bélicos que describe el Antiguo Testamento 1.200 años antes de Cristo, entre el gigante y campeón de los filisteos, Goliat de Gat, y un joven pastor israelita sin experiencia de guerra, llamado David, quien  fue coronado rey sucediendo a Saúl y fue padre del gran Salomón.

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El terremoto y la Crucifixión de Cristo ¿se pueden datar?

Un reciente estudio científico trata de poner una fecha exacta a la Crucifixión de Jesús de Nazaret, a través del análisis geológico de los sedimentos del Mar Muerto.

Se trata de comprobar si hubo un seísmo por las fechas, consideradas probables, del martirio de Cristo

Ampa Galduf/Arquehistoria

No queremos dejar pasar un tema que nos llama la atención en la última semana. Para ello volvemos a resucitar uno de los debates que más nos apasionan en nuestro blog. La discusión científica sobre la existencia o no de algunos de los portentos atribuidos o relacionados con la figura de Jesús de Nazaret. Un eterno debate que sigue estando de actualidad.

La vieja dicotomía entre  fe o ciencia está servida.

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Los misteriosos Reyes Magos, ni reyes ni magos

HOMBRES CULTOS DE SU TIEMPO

Ampa Galduf/Reedición 

Cuando montamos el pesebre en nuestro belén quizás, no somos conscientes, pero unimos varias tradiciones del Antiguo y del Nuevo Testamento. El término Magoi presente en el evangelio de Mateo y en otros textos apócrifos de la Natividad, designa a las misteriosas figuras de los Magos de Oriente que tras entregar sus regalos al Mesías, recién nacido, desaparecen sin dejar rastro.

Pero ¿de dónde provenían, cúantos eran y cúal fue su condición social?

La teoría más antigua sobre la procedencia de los magos data del año 160 d. C cuando Justino escribía:

“Unos magos de Arabia llegaron hasta él” refiriéndose a Herodes (Diálogo 1xxviii,1)

Nada se nos dice en los evangelios, sin embargo, sobre sus nombres ni se explicita el número. Tradiciones cristianas posteriores, ya entre los siglos VII y VIII d. C, sí se los asignan al describirlos como han llegado hasta nuestros dias en Occidente:

“Los magos fueron los únicos que entregaron regalos al Señor. Se dice que el primero fue Melchor, un anciano de cabello blanco y larga barba…, que ofreció oro al Señor como a rey. El segundo, de nombre Gaspar, joven, sin barba y rubicundo… le honró como a Dios con su regalo de incienso, oblación digna de la divinidad. El tercero, negro y muy barbudo, llamado Baltasar…, con su regalo de mirra dio testimonio del Hijo del hombre que iba a morir”.

 El Universalismo del mensaje de Jesús es parte esencial de todo el evangelio de Mateo. Los estudiosos de la Biblia han tratado de identificar a qué lugar del Oriente se ha querido referir Mateo. Existen varias probabilidades….

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