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Categoría: Historia antigua

Ropa interior femenina en la antigua Grecia

Texto de Ampa Galduf/Arquehistoria

Resulta complejo definir cuando comenzó a usarse la ropa interior propiamente dicha

Sabemos que, desde tiempos ancestrales, las comunidades humanas usaron prendas a modo de “taparrabos” para proteger sus zonas genitales del clima y de las agresiones del medio natural.

Las primeras evidencias aparecen en al Antiguo Egipto y datan de 3000 años a.C. Los tejidos con los que se elaboró esta primitiva ropa interior fueron el cuero, el lino y el algodónEntre el ajuar funerario de Tutankamon (1336-27 a. C), se encontraron  más de cien “taparrabos” egipcios de lino y de forma triangular que, atados a la cintura, fueron usados en la corte y por el propio faraón. 

La ropa interior femenina en las culturas clásicas

En las culturas grecolatinas estas prendas interiores tuvieron la función de salvaguardar las zonas íntimas y, en el caso femenino, que ahora nos ocupa, la de corregir o modelar la figura.

Las mujeres de la Antigüedad en Grecia y Roma, no conocían el concepto de ropa interior que tenemos hoy, pero sabían que para resultar más seductoras, el tejido que cubría su piel era una potente arma  de conquista amorosa. No existía el concepto extendido, como hoy de la lencería, sino que algunas prendas interiores comenzaban a utilizarse entonces con fines higiénicos o estéticos.

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David y Goliath

J.Luis López de Guereñu Polán

Cómo se forja la leyenda de David

Filisteos contra israelitas

Corría el año 1050 a.C cuando los filisteos consiguen entrar en Judá y tras llegar a Efes-Damim, levantan su campamento desafiantes contra los pobladores del lugar.

Provocado por esta situación, el rey Saúl moviliza sus fuerzas hacia el valle de Terebinto, al otro lado del monte en el que acampaban los invasores, y allí levanta sus tiendas  en espera de acontecimientos.

Este sería el escenario de uno de los más singulares relatos bélicos que describe el Antiguo Testamento 1.200 años antes de Cristo, entre el gigante y campeón de los filisteos, Goliat de Gat, y un joven pastor israelita sin experiencia de guerra, llamado David, quien  fue coronado rey sucediendo a Saúl y fue padre del gran Salomón.

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La eterna Babilonia

¿Que nos queda del legado de la antigua Babilonia?

Ampa Galduf/Arquehistoria

El esplendor cultural que Babilonia irradió a todo su mundo contemporáneo, fue inmenso. Pero durante la mayor parte de nuestra Historia, la antigua ciudad de Babilonia ha estado soterrada entre mitos y leyendas que la identificaron con una ciudad, soberbia, lujuriosa, bella y opulenta.  Incluso en la Biblia es descrita como «La Gran Ramera». 

El mito de su belleza y su poder, forjado desde el mandato de Hammurabi, conquistó al mundo antiguo llegando a fascinar a  Alejandro Magno, quien trataba de resucitar su esplendor cuando le sobrevino la muerte.

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La Carthago Nova Romana

El poder púnico

En el verano de 237 a.d.C el clan de “los Barca” liderado por Amílcar desembarca en la península Ibérica. Sabemos de la presencia de su yerno, Asdrúbal, y de sus hijos “los leoncillos” entonces todavía unos niños.

El hecho de traer a  los suyos, demuestra a las claras,  la intención de los Barca de establecerse en suelo hispano de manera permanente. Desde ese momento la conquista Bárquida no hace sino comenzar una rápida expansión ascendente, principalmente hacia las poblaciones costeras mediterráneas. Poco tiempo después, cartagineses y romanos, las dos potencias que rivalizaban por el poder en el mediterráneo, se acaban enfrentando en la península Itálica. Cartago y Roma medirán sus fuerzas, enfrentándose en la Segunda Guerra Púnica.

Qart Hadast, (“la Nueva Carthago”) fundada por Asdrúbal con ese nombre, doce años después de la llegada de los Barca a la península Ibérica,  estaba siendo la base de operaciones del ejército cartaginés, la sede de las estructuras administrativas y militares desde la que se controlaba el resto del territorio púnico. Pero durante aquella guerra con Roma, la ciudad se había convertido también…

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Cartago Nova, finalista en los Goya como mejor película de animación

La Academia de las Artes y las Ciencias Cinematográficas española ha nominado como finalista a mejor película de animación en la XXVI edición de los Premios Goya a la producción ‘Carthago Nova’

Cartel de la película de animación ´Carthago Nova´


Título original: Carthago Nova
Nacionalidad: Española
Dirección: Primitivo Pérez, José María Molina
Producción: Fundación Integra (Pedro Flores García), Fundación Integra de Murcia (Fernando García Ortuño)
Guión: Primitivo Pérez

 

Una magnífica película de animación que hace un recorrido por la antigua Catago Nova mediante una historia de ficción que tiene como protagonista a la próspera familia Albino y su lucha con el poderoso y codicioso Lucio Andro, en el s.I de nuestra era.  El largometraje con una duración de 65 minutos es un film de animación generada por ordenador que permite recrear el siglo I d.C. en una de las grandes ciudades del Imperio Romano como fue Carthago Nova, que destacó por su importante valor estratégico.

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Año Nuevo tradiciones y costumbres

El origen de la celebración del cambio de año nos viene del mundo antiguo, pero la Nochevieja, tal como la conocemos hoy, comenzó a celebrarse un 31 de diciembre de 1582, en los paises occidentales.

Lentejas, pasas, uvas, tallarines, cava…el buen comer y el buen beber son protagonistas de esta noche de desenfreno y buenos deseos en el paso al año Nuevo.

AMIGOS LECTORES, FEIZ AÑO NUEVO !!

Os esperamos en el año que entra con nuevas Arquehistorias…


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Todos los santos, el culto a los muertos

EL CULTO A LA MUERTE DESDE LAS CULTURAS ANTIGUAS

Texto de Ampa Galduf/Arquehistoria

Desde que las primeras comunidades humanas en el Paleolítico desarrrollaron sus capacidades simbólicas, las prácticas rituales relacionadas con la muerte han ido evolucionando a lo largo del tiempo.
Las ofrendas y ajuares depositados en el lugar de las sepulturas nos hablan, ya en las culturas más antiguas, de un verdadero culto a los muertos y de una espiritualidad humana basada en la creencia en otra vida más allá de la muerte.

 

Podemos decir, que la práctica religiosa de honrar a los difuntos es tan antigua como la humanidad y la costumbre de celebrar un dia de culto a los espíritus de los antepasados es compartida en muchas culturas y lugares del mundo, coincidiendo desde épocas remotas con el inico del año nuevo, en Noviembre.

 

  •  En las culturas de la antigüedad el invierno era vivido como la época del año más fría y fúnebre y estuvo asociada desde tiempos inmemoriales al concepto de muerte en  relación con el ocaso que, en cierto modo, experimenta la Naturaleza en esta estación.
  • El mortecino tiempo invernal, se iniciaba cuarenta días después del equinoccio de otoño 22 de septiembre, concretamente el 1 de Noviembre
  • En las culturas ancestrales como la china o la egipcia, el culto a los muertos se realizaba respectivamente en los templos y en las pirámides. Los antiguos chinos recordaban a sus antepasados quemando incienso, encendiendo velas y colocando ofrendas de alimentos sobre un altar. 
  • Hasta el siglo II de nuestra era, no se generalizó la inhumación de los cadáveres, la forma común de enterramiento había sido hasta entonces la incineración.

A partir de este siglo nacería la costumbre de inhumar o enterrar a los muertos en cajas de madera o bien de piedra, que derivaron en sarcófagos esculpidos.

En la Roma clásica, estos sarcófagos formaban parte de monumentos funerarios y se construían  junto a las vías romanas.

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Argantonio Rey de Tartesos

Según la leyenda griega, Argantonio, “el hombre de plata” gobernó Tartessos durante mucho tiempo.

Una de las mayores incógnitas para la arqueología es, sin duda, ubicar en la península Ibérica la presunta localización de la mítica ciudad de Tartessos, cuyo máximo esplendor se dio entre los siglos VII y VI a. de C.

Aunque la escasez de pruebas impide certificar que existiera semejante urbe, los textos del historiador griego Herodoto hablan de ella. Relataba que, hacia el siglo VI a. de C., una nave con tripulantes focenses provenientes de Jonia (Grecia) fue desviada, por causas climatológicas, unos kilómetros más allá de las famosas columnas de Hércules. La desgracia se tornó en alegría cuando los marineros griegos, comandados por Colaios de Samos, contactaron con una cultura que pareca instalada en la más abrumadora abundancia. Sorprendidos por el hallazgo, trabaron amistad con el rey de aquel pueblo, cuyo nombre era Argantonio. Leer el artículo completo

 

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