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Categoría: Cultura Ibérica

Los españoles, los íberos del Oeste

Los hijos menores de Teke

Nuevos estudios Ibéricos bye Enrique Cabrejas © 2016iberos

Permitan que les anuncie que “los hijos menores de Teke” no es únicamente un título para un
comunicado histórico sino que es la tan esperada respuesta a la trascendental pregunta de quiénes somos los españoles.

Tal vez  reflexionemos coloquialmente en que “somos los íberos”.

Sí, efectivamente, pero habrá que dilucidar un poco primero. Veamos:

¿QUIENES FUERON LOS ÍBEROS?

Cuando hablamos de quienes fueron los primordiales fundadores de Europa de súbito y casi de manera instantánea nos vienen a la memoria y sin dudarlo los griegos y Roma.

¿Por qué? Obviamente porque su impronta como civilizaciones fueron tan relevantes para nuestra cultura en Occidente que no admite discusión.

Sin embargo, antes de esas dos extraordinarias civilizaciones tan documentadas tuvieron que existir otras muy poderosas pero que la falta de registros escritos nos impide conocerlas con exactitud. Nos quedaron veladas.

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VIRIATO : el héroe hispano que luchó por la libertad de su pueblo.

“VIRIATO: el héroe hispano que luchó por la libertad de su pueblo” es el título de una monografía del líder celtíbero(¿190/170?-139 a. C.).

El libro fue editado en 2004 por La Esfera de los Libros S.L. Su autor Mauricio Pastor Muñoz (mpastor@ugr.es) que es Licenciado en Filología Clásica por la Universidad de Salamanca y en Derecho por la de Granada, entre muchas otras cosas, realiza un estudio exhaustivo tanto de la documentación antigua como de las leyendas que acompañaron en el devenir de los tiempos a nuestro personaje.

Aprovechando la coincidencia con la serie televisiva que se está emitiendo actualmente de “HISPANIA, la leyenda” (A3) os aconsejo su lectura pues nos da una idea mucho más real y rigurosa en todos los aspectos que giran entorno al “excelente estratega y líder carismático de la península Ibérica que demostró que el valor de unos pocos puede hacer tambalear hasta el más arrogante de los imperios”.

Posteriormente “el legado de Viriato” sería recogido por Sertorio, pero… eso es otra parte de “nuestra historia”.

Luís Manuel LLatas para Arquehistoria

 

Fotografía: http://ma-schamba.com/historia-mocambique/o-viriato-mocambicano/

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La Caja de los Guerreros, la última expresión de la cultura ibera

La Caja de los Guerreros es una urna cineraria, a modo de arca, encontrada de manera fortuita a causa del efecto de las lluvias del pasado año en Arjona, Jaén. Pero además este hallazgo ha llevado, recientemente, a otro descubrimiento todavia mayor; el de una auténtica necrópolis ibera del siglo I antes de Cristo en el yacimiento de la Cuesta del Parral de Arjona. Una ciudad que bajo la dominación romana fue conocida con el nombre ibero de Urgavo o Urgao.

 

La caja de los guerreros es una magnífica obra de arte del periodo ibero tardío. En ella ” los elementos romanos no se notan”, “Todo el concepto de la muerte es todavía ibero y se siguen utilizando las inscripciones iberas y no en latín, a pesar de que la llegada de los romanos se produjo dos siglos antes”.

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Rey lobo. Juan Eslava Galán recupera a los íberos

Dado el interés- entre nuestros lectores-que está suscitando el contexto histórico de la sociedad prehispánica de nuestra península: considero oportuno volver a reeditar la entrevista que el escritor Juan Eslava Galán ofreció a Arquehistoria sobre su novela “Rey Lobo”  el pasado mes de marzo. Esperamos vuestros comentarios de su lectura.

“Rey lobo” es la última aportación del prolífico escritor Juan Eslava Galán al género de la novela histórica. Una reconstrucción de los modos de vida de aquellos pueblos prerromanos que habitaron nuestra península, que además, refleja la pasión de toda una vida por la arqueología ibérica y por los iberos, como fondo documental de la novela. Es por ello que el autor dice haber realizado un esfuerzo “arqueológico”, y que la novela está escrita en un “estilo simple similar al que usarían los propios iberos para relatar sus historias de sangre y valor en torno a las hogueras del poblado”. Juan Eslava Galán responde amablemente a nuestras preguntas en Arquehistoria.

“Creo que va siendo hora de dar a conocer nuestros pueblos prerromanos”

 

En el siglo IV a. de C. griegos y púnicos se disputan el dominio del Mediterráneo. Un ejército cartaginés fracasa en su intento de conquistar Sicilia. Zumel, uno de los mercenarios iberos al servicio de Cartago, pierde a su jefe que es asesinado por uno de sus generales. Zumel ligado al difunto por la devotio ibérica, o juramento de honor, debe vengarlo o morir en el intento, pero ya es un héroe cansado que ha luchado sin fortuna en muchas guerras, y opta por regresar a su poblado para unirse a su antigua enamorada y envejecer pacíficamente en los paisajes de su juventud.

El poblado ha cambiado en su ausencia y el mundo que encuentra es muy distinto del que dejó. La mujer de la que está enamorado es la concubina del jefe Turrillo, el camarada de su juventud que insiste en contratarlo a su servicio para aprovechar su experiencia como guerrero. Zumel declina el generoso ofrecimiento y se obstina en ser lo que pretendía: un simple pastor, pero no puede olvidar a la mujer de la que sigue enamorado y por la que soporta las humillaciones de que lo hacen objeto los guerreros de Turrillo. Al final las circunstancias se confabulan para alterar sus proyectos y obligarlo a retomar las armas

Entrevista a Juan Eslava Galán

Amparo Galduf/Arquehistoria

Encantada de saludarte Juan y bienvenido a Arquehistoria .
Es un placer estar con vosotros.
“Rey lobo” no es tu primera divulgación sobre el mundo íbero hubo antes un ensayo si no recuerdo mal .
Efectivamente, hace unos años escribí “Los iberos. Los españoles como fuimos”, que era una introducción al mundo de los iberos dirigida al gran público.
Por lo que debes llevar algunos años de investigación sobre esta rica y apasionante cultura prehistórica.
Hace mucho que me intereso. En mi adolescencia era un asiduo del museo de Jaén e incluso acompañé a su director, Juan González Navarrete, en excavaciones y prospecciones por la provincia de Jaén.
¿Tu novela pretende divulgar nuestro pasado prehistórico más allá de la Historia de Roma ?
Efectivamente. Creo que con los descubrimientos de los últimos cuarenta años se amplía mucho el horizonte de la prehistoria española y que va siendo hora de dar a conocer nuestros pueblos prerromanos
Porqué sigue habiendo un gran hueco en la literatura sobre estos ancestros nuestros, tan bravos, que desquiciaron al senado romano e hicieron temblar a sus legiones.
Quizá por la orientación política que se dio ( y que se da) al estudio de la historia y porque la prehistoria depende casi por completo de la arqueología que solo se ha desarrollado recientemente.
Para un amante de la arqueología como tú y un buen jiennense, este yacimiento arqueológico del Oppidum Ibérico de Puente Tablas en Jaén, -donde situas la novela-, lo tenías más a mano ¿Tiran en eso las raices?
Las raíces siempre tiran por supuesto. Y en el caso de Puente Tablas (el Zubión de mi Rey LObo) todavía más porque se puede decir que lo he visto nacer. Yo he recorrido sus ruinas cuando todavía no se sabía que allí yacía un poblado ibérico.
Los romanos los llamaban salvajes pero sabemos que los íberos fueron un pueblo civilizado y culto. ¿Cúal crees que pudo ser el caracter de estas gentes?
Los propios autores clásicos dicen que eran muy individualistas e incapaces de formar confederaciones estables, por lo que resultaron relativamente fáciles de conquistar
¿Que cosas pueden habernos quedado de ellos?
Esas dos características: individualismo y tendencia al cantonalismo
¿Que aporta Rey Lobo que no supieramos?
No hay que perder de vista que es una novela, pero una novela con cierto sentido arqueológico que quiere poner color en los meros estudios científicos
El fondo de la novela es un documento íbero ¿no es asi?
En parte es deducción científica y en parte imaginación del autor
¿Divulgar o entretener Juan?, ¿que es lo que más te interesa con “Rey Lobo”?
Yo nunca separo lo uno de lo otro: quiero divulgar y entretener
Un libro que nunca hayas podido acabar
Muchos. De hecho jamás paso de la página diez si no me engancha: la vida es corta y la literatura es larga. No se debe leer un libro que no te guste.
Otro que escribirias y no te atreves
Soy muy atrevido. Cuando se me ocurre algo lo escribo.
El que más te haya marcado
Cervantes, Quevedo, san Juan de la Cruz, Galdós, Sender, Borges, Cunqueiro… ¡un montón!
Ha sido un verdadero placer. Que las ganas de escribir siempre te acompañen para que unos “muchos” sigamos devorando tus libros.

Hasta la próxima amigos de Arquehistoria

Más sobre el escritor en su blog personal

Rey Lobo, la novela

La novela nos permite conocer la vida cotidiana y las costumbres de iberos, griegos y persas. La acción discurre en tres escenarios muy distintos:

1. Los  belicosos poblados iberos, enzarzados en guerras vecinales y regidos por una aristocracia  guerrera.

2. Las prósperas ciudades-estado griegas regidas por tiranos, en las que impera el comercio, el arte y la filosofía.

3. El variopinto, colorista e inmenso imperio del Gran Rey de los persas, un mundo en sí mismo integrado por más de cien pueblos, magníficas ciudades y dilatados parques de caza poblados por leones, que Zumel recorre por la ruta de las caravanas.

” Rey Lobo” es una historia de amor y  venganza, que discurre en un momento crucial de nuestro pasado: la crisis del mundo ibero que pugna por escapar de su barbarie para incorporarse a la civilización que vislumbra más allá de sus fronteras.

Rey Lobo trata de los dos temas universales que informan la literatura: el amor y la muerte, pero, ante todo, es una novela de sentimientos, que impulsan a sus personajes a acometer acciones heroicas y acaso desesperadas.

Juan apostilla sobre su novela que :

En cuanto al estilo narrativo de Rey Lobo debo decir que responde a mi concepto de la novela. Siempre he defendido que cada novela es un mundo y que la sombra del autor no debe proyectarse sobre ella. Cuando novelo intento acomodar el estilo y la técnica narrativa al asunto que trato e incluso al de la época en la que se desarrolla la historia. Los que han leído mis novelas recordarán que  En busca del Unicornio imitaba el estilo cronístico del siglo XV; Guadalquivir, el estilo oral de los recitadores musulmanes; El comedido Hidalgo, evocaba la sintaxis del Siglo de Oro… En Rey Lobo he intentado una narración sin aparentes artificios, lineal, en un estilo simple y puro, el que  imagino usarían los propios iberos para relatar sus historias de sangre y valor en torno a las hogueras del poblado. He realizado también un esfuerzo “arqueológico”. He intentado no inventar nada, tan sólo la historia. Cada lugar, cada objeto y cada acontecimiento reflejado en la novela existe en la realidad: el poblado de Zubión (Puente Tablas, cerca de Jaén), las sorprendentes esculturas de Cerrillo Blanco; el monumento funerario de Pozo Moro. Esta reconstrucción histórica que refleja la pasión de toda una vida por la arqueología ibérica y por los iberos es el fondo documental de la novela.

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El futbol español nació en las Minas de Rio Tinto

Las Minas de Riotinto, cuna del fútbol en España

Estas Minas onubenses de Rio Tinto, ocupadas desde la Edad del Cobre, cuentan con una extraordinaria historia, unida al propio desarrollo de las principales civilizaciones de la antigüedad : tartesos, fenicios, romanos; pero además es allí, donde comienza a gestarse por primera vez en España, el fútbol, como deporte de competición, por el año 1873. Fue a raiz de la ocupación inglesa de las minas, explotadas durante finales del siglo XIX y hasta bien entrado el s.XX, compradas por la Rio Tinto Company Limited (RTCL). En el pueblo de Riotinto no había mayores distracciones, por lo que los Ingleses después de sus jornadas laborales practicaban sus juegos favoritos. Unos juegos, desconocidos por la población autóctona que en esa época comenzaba a crecer , ya que trabajo no faltaba  en la RTCL.  

  

Indumentaria propia de los ingleses de la época para jugar al foot-ball

La historia del fútbol en España

En 1878 la RTCL creó el “Club Inglés” en la población de Minas de Riotinto para el deporte, la cultura y el recreo de su personal de aquí nació el Rio Tinto Foot-Ball Club. Once años después, en Huelva se creó otro club , el “Huelva Recreation Club” por su fundador el Doctor británico W. Alexander Mackay, para el deporte y el recreo. De este club de Huelva nació y se federó el Club Recreativo de Huelva.

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Desentierran un santuario íbero en pleno centro de Lorca, Murcia

La presencia ibérica en Lorca, Murcia  está bien documentada a través de numerosos hallazgos. Un santuario ibérico, es el último de esos hallazgos, que ha sido recién excavado en el centro de la ciudad, en un solar de la calle Álamo esquina a Núñez de Arce, por un equipo de arqueólogos dirigido por Juan Gallardo Carrillo y Francisco Ramos Martínez. Un santuario del que poco queda, pero quizás lo más  significativo del hallazgo sea el altar con forma de piel de toro extendida, siguiendo las corrientes orientalizantes, que ha podido extraerse completo para exponerlo en el museo.  Y aunque la planta completa de dicho santuario, no se ha podido excavar ya que se extendía por debajo de la calle, parece que tendría cinco o seis estancias de las que se han encontrado los cimientos de sus muros y pequeños restos del alzado. Otro hallazgo de interés en esta excavación ha sido un ustrinum o quemadero. Los íberos paracticaban la cremación de sus muertos y para ello utilizaban este hoyo en el suelo con las paredes y suelo recubiertos de ladrillos de adobe para que favoreciera la intensidad del calor de las llamas durante la cremación del difunto, a la vez que evitaba el esparcimiento de las cenizas.

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